在阿拉伯國家和非洲一些比較落后的地區(qū),割禮一直被視為傳統(tǒng)習(xí)俗流傳著直至今日。割禮分為男性割禮和女性割禮兩種,小到幾歲幼童,大到十幾歲少女,無一幸免。在當?shù)厝说挠^念里,女人兩腿間有骯臟之物,易使男子墮落。而女子作為男子的附屬物,本不該有性欲。所以非洲割禮被當?shù)厝艘暈樨憹嵉南笳鳎彩墙Y(jié)婚后丈夫查驗妻子是否忠貞的標志。
在實施割禮前,會由幾個力大的婦女將即將實施割禮的少女剝光衣服,拉到一個空曠的地方,按在石頭上,拿出事先準備好的工具便著手開始進行。首先,用石刀、竹片或者金屬刀具將少女的部分甚至是全部性器官割下,有時擔(dān)心割的不徹底,還會把手伸入血淋淋的傷口中不停地挖,直到露出骨頭為止。然后用鐵絲或者植物的刺將傷口縫起來,只留一個小口來排尿液和經(jīng)血,其余部分等待愈合。割禮的全過程沒有任何的麻醉和消毒措施。以致于很多女孩在實施的過程中因疼痛或失血過多昏迷甚至死亡。在事后由于陰部潰爛感染或者破傷風(fēng)而死亡的也不在少數(shù)。即使幸存下來,也要忍受一生的折磨。在與丈夫行房事時,傷口會被硬生生地撕裂開,留下的只有疼痛。懷孕生子時,為使胎兒順利出生,還需要提前將陰部割開。此類種種,不禁令人毛骨悚然。
這種惡俗不僅給女性身體上帶來無法描述的傷痛,還給她們心理上帶來巨大的創(chuàng)傷。雖然也遭到過聯(lián)合國組織的指責(zé)和禁止,但部分地區(qū)仍然保留這一陋習(xí)。徹底廢除之路,任重而道遠。
在伊斯蘭世界,伊斯蘭教法的最高等學(xué)府,埃及愛茲哈爾大學(xué),于2007年專門發(fā)表聲明宣稱女性割禮為非法,這種陋習(xí)在伊斯蘭教法找不到依據(jù),應(yīng)當盡快革除!要知道現(xiàn)在很有很多的女性經(jīng)歷了這種變態(tài)的所謂的成人儀式,而且很多地方設(shè)備不齊全的地方都是直接用破碎的玻璃來進行,這樣就會造成感染、艾滋病等一系列的傳染疾病。
我說女性割禮是黑非洲的陋習(xí),并不是甩鍋,而是事實!東非國家厄立特里亞女性割禮比例為90%,但是這個國家一半是基督徒。利比里亞全民基督教,但有70%女性割禮。埃及人口中有接近20%是科普特基督徒,但是埃及女性割禮比例是92%,一切贊頌全歸真主。婦女要行割禮,女性的割禮,即割去似雞冠狀的皮的上部,真主的使者(真主的稱贊、祝福與安寧屬于他)
曾對為人做割禮的婦女說道:“你要抬高,不要全部割盡。這會使她的面龐更有姿色,更取丈夫的喜悅。”意思是:做割禮時,你不要割下過多。男子的割禮,其目的是清潔積存在包皮內(nèi)的污垢,而婦女行割禮,目的是調(diào)節(jié)她的性欲,未行割禮的婦女性欲旺盛。所以,有一句侮辱人的話說“喂,未行割禮者的兒子。
”因為,未行割禮的婦女會更多地觀望男子。因此,出現(xiàn)在塔塔爾人和歐洲的婦女當中的一些丑惡的行為,在穆斯林婦女中是沒有的。如果在割禮中割去過多,會減弱她的X欲,從而使丈夫得不到滿足,而適當限度的割禮,會使雙方最為適當?shù)氐玫綕M足。真主至知。 《麥知穆爾·法塔瓦》
PS:割禮分為男性割禮和女性割禮兩種。男性割禮即切除全部或部分陰莖包皮,《圣經(jīng)》中《創(chuàng)世記》有記載。實行割禮的民族廣泛分布于世界,早期割禮普遍使用石刀而非金屬刀,由此可知其歷史悠久。作為一種傳統(tǒng),都在青春期或青春期之前進行,有些阿拉伯民族則在臨近結(jié)婚之時進行。女性割禮在非洲等地盛行,是千百年流傳的重要習(xí)俗。
1、男性割禮就是割去男孩陰莖上過長的包皮,是信仰伊斯蘭教各民族通行的重大人生禮儀,屬于“圣行”,教法規(guī)定穆斯林男孩7~8歲或12歲時須舉行割禮,沒有進行的成人之后也可以補還。有些人在醫(yī)院里以做陰莖包皮環(huán)切手術(shù)來進行割禮,在醫(yī)院里做手術(shù)當然既安全又不痛苦,但是割禮是一個重要儀式,因此多數(shù)人還是以傳統(tǒng)方式在家里進行。男孩在五歲或七歲接受割禮,歲數(shù)不能是雙數(shù)。時間都在春秋季,這時候傷口容易愈合。孩子的家人要為割禮舉行隆重的儀式,鄰里親朋都要前來祝賀。割禮由有經(jīng)驗的宗教人士主持,進行莊嚴的祈禱,履行一整套嚴格的程序。親友們還會為割禮送上一些貴重的禮物。
2、女性的割禮是一種儀式,于四歲至八歲間進行,目的是割除一部分性器官以免除其性快感,并且確保女孩在結(jié)婚前仍是處女,即使結(jié)婚后也會對丈夫忠貞。一般估計,全球大約有一億三千萬名婦女接受割禮,而且每年還以二百萬人次成長。在埃塞俄比亞、厄立特里亞以及岡比亞等三國,幾乎所有女性都必須接受這項痛苦萬分的手術(shù),在印度尼西亞、巴基斯坦與菲律賓,接受割禮的人數(shù)也很多。
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