“一人之下,萬(wàn)人之上”詞意
1、多是地位崇高,身世顯赫的大臣。《意林》卷一引《六韜》:“屈一人下,伸萬(wàn)人上,惟圣人能行之。”《漢書·蕭何傳》:“夫能詘於一人之下,而信於萬(wàn)乘之上者,湯武是也”一人,謂天子;萬(wàn)人,謂百官。
2、一人指自己的配偶。《吳越春秋》其中《王僚使公子光傳》五年記載如下: 專諸者,堂邑人也(今南京合人)。伍胥之亡楚如吳時(shí),遇之于途。專諸方與人斗,將就敵,其怒有萬(wàn)人之氣,甚不可當(dāng)。其妻一呼即還。子胥怪而問(wèn)其狀:“何夫子之怒盛也,聞一女子之聲而折道,寧有說(shuō)乎?”專諸曰:“子視吾之儀,寧類愚者也?何言之鄙也?夫屈一人之下,必伸萬(wàn)人之上。”
“一人之下,萬(wàn)人之上”釋義
原“一人之下”的“一人”是指老婆,后來(lái)詞義演變成地位崇高權(quán)勢(shì)顯赫的大臣。一般普遍指一個(gè)人的地位十分的崇高。是可以理喻成在某某地方的地位。之是“的”意思。
“一人之下,萬(wàn)人之上”出處
《吳越春秋》成書于東漢時(shí)期,其中《王僚使公子光傳》五年記載如下:專諸者,堂邑人也(今南京合人)。伍胥之亡楚如吳時(shí),遇之于途。專諸方與人斗,將就敵,其怒有萬(wàn)人之氣,甚不可當(dāng)。其妻一呼即還。子胥怪而問(wèn)其狀:“何夫子之怒盛也,聞一女子之聲而折道,寧有說(shuō)乎?”專諸曰:“子視吾之儀,寧類愚者也?何言之鄙也?夫屈一人之下,必伸萬(wàn)人之上。”子胥因相其貌:碓顙而深目,虎膺而熊背,戾于從難。知其勇士,陰而結(jié)之,欲以為用。遭公子光之有謀也,而進(jìn)之公子光。
“一人之下,萬(wàn)人之上”示例
元·無(wú)名氏《連環(huán)計(jì)》第二折:“董卓比丁建陽(yáng)如何?司徒!你怎生立一人之下,坐萬(wàn)人之上,調(diào)和鼎鼐,燮理陰陽(yáng),但能使呂布生心,董卓不足圖矣。”
明·葉子奇《草木子?雜制》:“元西域胡僧八思麻,知緯候,佐世祖定天下,制蒙古字書,以七音為本,特定一代之文,封為帝師,詔尊之曰:一人之下,萬(wàn)人之上,西方佛子,大元帝師。”
《醒世姻緣傳》第七十回:“童七只是磕頭說(shuō)道:‘老公在一人之下,萬(wàn)人之上,滄海似的大量哩,就合小的這們東西一般見(jiàn)識(shí)?’”
我寒窗苦讀,終于成就大業(yè),貴為一國(guó)宰相,可謂是一人之下萬(wàn)人之上。
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