重陽節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,依著重陽節(jié)的習俗我們可以做什么呢,寒露過后,黃花紅葉,妝點秋光,重陽來到,又是一年登高望遠的日子。農歷九月初九,為傳統(tǒng)的重陽節(jié),又稱登高節(jié),民間還有重九節(jié)、茱萸節(jié)、菊花節(jié)等說法。在1989年,我國把每年的九月九日定為老人節(jié),傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結合,重陽節(jié)又成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節(jié)日。在這個傳統(tǒng)節(jié)日里有哪些習俗呢?以及重陽節(jié)的習俗故事,讓春暖花開小編來介紹一下吧。
重陽節(jié)的由來
因為《易經》中把“六”定為陰數(shù),把“九”定為陽數(shù),農歷九月九日,日月并陽,兩九相重,故而叫重陽,也叫重九。
重陽節(jié)早在戰(zhàn)國時期就已經形成,到了唐代,重陽被正式定為民間的節(jié)日,此后歷朝歷代沿襲至今。
重陽節(jié)習俗
吃重陽糕
重陽的飲食之風,除前所述的飲茱萸、菊花酒,吃菊花食品之外,還有好些,其中最有名的就是吃糕。
在北方,吃重陽糕之風尤盛。據《西京雜記》載,漢代時已有九月九日吃蓬餌之俗,即最初的重陽糕。
賞菊
菊是長壽之花,又為文人們贊美作凌霜不屈的象征,所以人們愛它、贊它,故常舉辦大型的菊展。菊展自然多在重陽舉行,因為菊與重陽關系太深了;因此,重陽又稱菊花節(jié),而菊花又稱九花。賞菊也就成了重陽節(jié)習俗的組成部分。
登高望遠
為了鎮(zhèn)壓兇氣、戰(zhàn)勝兇氣,重陽節(jié)的的主要儀式活動就是登高,其他的都屬于附加活動。此風俗始于東漢。故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。登高所到之處,沒有劃一的規(guī)定,一般是登高山、登高塔。
當然人們登高也不單是攀登而已,還要觀賞山上的紅葉野花,并飲酒吃肉,享受一番,使登高與野宴結合起來,更有吸引力。
喝菊花酒
菊花酒,在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉祥酒”,因此,重陽節(jié)才一直保留著飲菊花酒的習俗。
九日所釀的菊花酒在古代被視為延年益壽的長命酒。菊花酒有清熱解毒、明目祛風、平肝舒肺、益陰滋腎的藥用價值。
插茱萸
重陽節(jié)有佩茱萸的風俗,因此又被稱為“茱萸節(jié)”。茱萸雅號“辟邪翁,是重陽節(jié)的重要標志。茱萸是一種中草藥,和艾草一樣具有消毒的作用,也不乏偽裝的意義。它強調的是全家躲避,要數(shù)一數(shù)是不是丟下了一個人,丟下者就會被瘟神捉走。
重陽節(jié)插茱萸的風俗,在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節(jié)這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶于臂,或作香袋把茱萸放在里面佩戴,還有插在頭上的,大多是婦女、兒童佩戴,有些地方,男子也佩戴。
放紙鷂
放紙鷂是惠州過重陽節(jié)的主要習俗。換句話說,惠州民間過重陽節(jié)是以放紙鷂為主要特征的。此習,除惠州流傳的民謠中有敘述以外,光緒《惠州府志》亦有記述。
紙鷂亦現(xiàn)在的風箏。風箏是五代以后的稱謂,五代之前,北方習慣稱“紙鳶”,南方則多叫“鷂子”,惠州的“紙鷂”稱謂很明顯的是保留了五代以前的古老名稱,且有“南北混合”的味道。
放風箏
九月秋高氣爽,正是放風箏的好時節(jié),有祈福去除晦氣之意。
重陽節(jié)的習俗故事
【佩茱萸 飲菊酒】
南朝 梁 吳均 《續(xù)齊諧記》:長房 謂( 桓景 )曰:“九月九日,汝家中當有災,宜急去,令家人各作絳囊,盛茱萸以系臂,登高飲菊花酒,此禍可除。”景如言,舉家登山,夕還家,見雞狗牛羊,一時暴死。長房聞之曰:“代之矣。”今世人九日登高飲酒,婦人帶茱萸囊,蓋始于此。” 又《風土記》曰:九月九日,律中無射而數(shù)九。俗尚此月,折茱萸房以插頭,言辟除惡氣而御初寒。
酒能祛百慮,菊解制頹齡。魏晉·陶潛《九日閑居》
莫怨登高白玉杯,茱萸微綻菊花開。唐·馮延巳《拋球樂》
【白衣送酒】
典出自 南朝 宋 檀道鸞 《續(xù)晉陽秋·恭帝》:“ 王宏 為 江州 刺史, 陶潛 九月九日無酒,於宅邊東籬下菊叢中摘盈把,坐其側。未幾,望見一白衣人至,乃刺史 王宏 送酒也。即便就酌而后歸。”后因以為重陽故事。亦用作朋友贈酒或飲酒、詠菊等典故。
因招白衣人,笑酌黃花菊。唐·李白《九日登山》
每恨陶彭澤,無錢對菊花。唐·杜甫《復愁十二首》
【孟嘉落帽】
《晉書·孟嘉傳》:“九月九日, 溫 ( 桓溫 )燕 龍山 ,僚佐畢集。時佐吏并著戎服。有風至,吹 嘉 帽墮落, 嘉 不之覺。 溫 使左右勿言,欲觀其舉止。 嘉 良久如廁, 溫 令取還之,命 孫盛 作文嘲 嘉 ,著 嘉 坐處。 嘉 還見,即答之,其文甚美,四坐嗟嘆。” 后以“孟嘉落帽”形容才子名士的風雅灑脫、才思敏捷。
羞將短發(fā)還吹帽,笑倩旁人為正冠。唐·杜甫《九日藍田崔氏莊》
今朝落帽客,幾處管弦留。唐·錢起《九日閉居寄登高數(shù)子》
【滕王閣序】
九月九日都督大宴滕王閣,宿命其婿作序以夸客,因出紙筆遍請客,莫敢當。至勃,泛然不辭。都督怒,起更衣,遣吏伺其文輒報。一再報,語益奇,乃矍然曰:“天才也!”請遂成文,極歡而罷。
【詩戲少卿】
蘇軾在杭州,于九日,舟中望見有美堂上魯少卿飲,以詩戲之曰:“指點云間數(shù)點紅,笙歌正擁紫髯翁。誰知愛酒龍山客,卻在漁舟一葉中。”
【詩題糕字】
宋邵博《邵氏聞見后錄》卷一九:劉夢得(禹錫)作《九日詩》,欲用糕字,以‘五經’中無之,輟不復為。宋子京(祁)以為不然。故子京《九日食糕》有詠:“飚館輕霜拂曙袍,糗糍花飲斗分曹。劉郎不敢題糕字,虛負詩中一世豪。” 遂為古今絕唱。
【不敢食糕】
《嘉話錄》載:給事中袁高之子袁師德,九日,出糕謂坐客曰:“某不忍吃,請諸公食。” 俯首久之。蓋以父名“高”故不忍食糕也。
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