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近來(lái)看到一些用花泥插制的“中國(guó)傳統(tǒng)插花”作品，也聽到一些業(yè)界觀點(diǎn)：劍山、花留、撒的技巧比較難掌握，對(duì)推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)插花不利，要普及中國(guó)傳統(tǒng)插花可以用花泥。這一觀點(diǎn)的出發(fā)點(diǎn)非常好，但在此筆者想提醒的是：劍山、花留與撒不只是簡(jiǎn)單的傳統(tǒng)插花工具和技藝，還與中國(guó)傳統(tǒng)插花的內(nèi)蘊(yùn)和精髓緊密相聯(lián)，切莫在 “普及”中丟失了這一技法和精髓。

中國(guó)風(fēng)插花藝術(shù)

劍山、花留與撒是中國(guó)傳統(tǒng)插花“天人合一、道法自然”這一核心理念的具體表達(dá)。不管是劍山、花留還是撒，都只占花器一隅，保留花器口的大部分空白，如同陸地只占地球的一小部分;花枝不論是用劍山、花留還是撒來(lái)固定，都必須向下插制，如同植物的根必須深入土壤。

插花藝術(shù)造型

中國(guó)傳統(tǒng)插花一個(gè)重要的造型理念是“起把宜緊、瓶口宜清”，用花泥代替劍山、花留與撒這些傳統(tǒng)工具和技藝，會(huì)出現(xiàn)花泥需要用花材、葉材遮蓋的問(wèn)題，這將無(wú)法達(dá)到“起把宜緊、瓶口宜清”的效果。失去了“起把宜緊”的中國(guó)傳統(tǒng)插花，簡(jiǎn)潔明朗的特點(diǎn)將大打折扣;失去了“瓶口宜清”的中國(guó)傳統(tǒng)插花，描畫自然山水意境的能力將大打折扣。

T款：春節(jié)銀柳福字插花

劍山、花留堅(jiān)固耐用，品質(zhì)好的可以用一輩子;撒以樹枝制作，取之于自然。這些工具和技法都最大限度做到了少向自然索取，因而更符合現(xiàn)代環(huán)保的理念。由于花泥是石油的副產(chǎn)品，西方近年來(lái)都提倡少用花泥做設(shè)計(jì)。德國(guó)花藝大師葛雷歐，從東方插花撒的技巧中得到環(huán)保固定的啟發(fā)，英國(guó)花藝大師寶拉也在現(xiàn)代花藝作品中使用劍山，都說(shuō)明世界花藝界已經(jīng)在關(guān)注東方古老花藝的用具和技法，傳統(tǒng)花藝用具和技法有它獨(dú)一無(wú)二的價(jià)值。

即使僅僅作為傳統(tǒng)插花工具和技藝，劍山、花留與撒也極具保留、發(fā)展的價(jià)值。東方插花重過(guò)程，提倡以花悟道。傳統(tǒng)工具和技藝的使用雖然相對(duì)困難些，可正是這種難度，恰恰可以促使插花人要靜下心來(lái)，耐心體會(huì)，而這正是東方插花中最重要的精神。更何況掌握中國(guó)傳統(tǒng)插花造型的難度，要比傳統(tǒng)工具和技藝的使用大得多。

誠(chéng)然，中國(guó)花藝界目前不可避免地面臨著傳統(tǒng)插花市場(chǎng)窄小、認(rèn)知度低的問(wèn)題，眾多有識(shí)之士都急欲將中國(guó)傳統(tǒng)插花發(fā)揚(yáng)光大。不過(guò)欲速則不達(dá)，在過(guò)去100年里，中國(guó)傳統(tǒng)插花已經(jīng)失去了大量的傳承，如果再忽視了其傳統(tǒng)工具和技藝，中國(guó)傳統(tǒng)插花存在于世的獨(dú)特理由也將越來(lái)越少。
為中國(guó)傳統(tǒng)插花，保留原汁原味是十分重要的，劍山等傳統(tǒng)工具和技藝的保留，關(guān)乎文化的傳統(tǒng)與傳承，于我輩責(zé)任重大。