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七葉樹別稱：娑羅樹、開心果、天師栗，這種樹的樹形優(yōu)美、花大葉大，是集合實用價值、觀賞價值、藥用價值于一身的樹種。那么到底七葉樹的作用和價值以及七葉樹的傳說有哪些呢?

七葉樹

七葉樹喜光、稍微耐陰、喜歡溫暖的氣候、喜歡深厚、肥沃、濕潤并且排水性良好的土壤。七葉樹深根性、萌芽能力強、生長速度中等偏慢、壽命長。七葉樹在炎熱的夏季葉子容易遭到日灼。
主要價值
七葉樹是優(yōu)良的行道和庭院樹，木材細密可以制造各種器具，這種樹的種子可以作為藥用、榨油可以制造肥皂。
觀賞價值
七葉樹原產于中國河北南部、山西南部、河南北部等地區(qū)，七葉樹和佛教有著非常深的淵源所以許多古代寺廟如杭州靈隱寺、北京臥佛寺、大覺寺都有一千多年的七葉樹木。
七葉樹的樹干是聳直、樹冠又厚又厚，初夏的花滿樹，碩大的白色花序就像一個華麗的燭臺。是一種優(yōu)良的公路樹木和園林觀賞植物可作為人行道、公園、廣場綠化樹種使用。可以單獨種植、群植、也可以與常綠闊葉樹混交?；ㄩ_的時候風景十分美麗。
食用價值
七葉樹也可以作為食品、藥品、木材等，七葉樹的葉芽可以代替茶飲，七葉樹的皮、根可以制造肥皂，它的葉和花可以做成染料，種子可以提取淀粉、榨油也可以食用，它的味道與板栗特別的相近并且可以入藥，有安神、理氣、殺蟲等作用。七葉樹的木材質地比較輕可以用來造紙、雕刻、制作家具及工藝品等。
藥用價值
從七葉樹中萃取的天然活性成分：七葉素，通過抑制膠原蛋白酶等與肌膚紋理和完整性密切相關的酶類促進微循環(huán)維持細胞正常代謝，從而促使毛孔收斂、潔凈、滋養(yǎng)使肌膚細致無暇。

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七葉樹的傳說
七葉樹因為有七個葉片聚成掌形而得名，同時也被稱為娑羅樹。那么七葉樹為什么有叫娑羅樹呢?下面就來為大家解答這一難題。
七葉樹在初夏開花就像寶塔和燭臺。花開的時候如手掌般的葉子支撐著寶塔，又像供奉著燭臺。四朵淡白色的小花瓣盡情綻放，花蕊中的七個七個橘紅色的花蕊向外吐露芬芳，花瓣上泛起了淡淡的黃色使花更加美麗，遠遠地望去整個花串擺鐘泛紫像蒙上了一層薄薄的面紗。
佛經(jīng)里說佛是在娑羅雙樹下涅槃的。傳說在印度的舍城有一個山洞，周圍長滿了七葉樹樹，所以這兒也被稱為七葉巖、七葉窟和七葉園。
在古時候印度有一條名叫希拉尼耶底的河，河岸邊長著一片十分高大茂盛的娑羅雙樹。在釋迦牟尼80歲的一天他走進希拉尼耶底河里洗了個澡，然后上岸走到了娑羅雙樹林中。然后他在兩株較大的娑羅雙樹中間鋪了草和樹葉并將僧伽鋪在上面，然后頭向北、面向西、頭枕右手、右側臥在僧伽上最后就涅槃升天了。所以臥佛寺的臥佛就是釋迦牟尼圓寂的式像。
這里也是釋迦牟尼居住和談論佛經(jīng)的地方。這也是佛教涅盤之后弟子的第一次集結、統(tǒng)一經(jīng)法的地方。因此七葉樹也被稱為“佛樹”和“庭院樹”，它們大多是由寺廟種植的。
如果我們參觀北京寺廟就會發(fā)現(xiàn)許多寺廟都種植了七棵葉子樹，如大覺寺、臥佛寺、潭柘寺等。這些寺院里的七葉樹大多是古樹，潭柘寺里的七葉樹是最古老的距今已有800多年的歷史。它們的樹枝上大都掛滿了信徒們祈愿的紅絲條。樹下的說明牌上寫著：“娑羅樹又名七葉樹，釋伽牟尼降生、出家成佛、弘揚佛法和涅槃均與此樹有關所以被稱為佛門寶樹”。