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在嘉興舉辦的中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)講座上，已經(jīng)近80歲高齡的蔡仲娟大師，不顧年高體弱和家人的反對，堅(jiān)持親自授課，并獨(dú)立承擔(dān)了課程設(shè)置、教案編寫、講課示范等工作。在課堂上，她一站就是一天，很多學(xué)員感動得落淚。是什么給了她如此巨大的動力？是前不久結(jié)束的“中國杯”賽場上的中國傳統(tǒng)插花作品，讓她意識到國內(nèi)的東方插花基礎(chǔ)薄弱，自己有責(zé)任站出來為中國傳統(tǒng)插花的傳承盡一份力。筆者不禁要問，我們的中國傳統(tǒng)插花到底怎么了？

V款紅色康乃馨加粉色康乃馨瓶插花

日本花道源自中國，池坊花道一直被公認(rèn)為日本插花的本源，它將中國隋唐的佛前供花與日本插花結(jié)合并積極傳播，歷經(jīng)500多年發(fā)展，已經(jīng)融入日本市民的日常生活；而中國傳統(tǒng)插花走過千年之后，如今身陷“青黃不接”的尷尬局面。
首先，中國傳統(tǒng)插花普及不足。盡管東方插花的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)遍地開花，但教師的傳統(tǒng)插花功底薄弱無疑是令人尷尬的事實(shí)；其次，國內(nèi)花店大多都以西方商業(yè)插花經(jīng)營為主，東方插花一直處在“有則做、無則丟”的境地，即使有人學(xué)習(xí)過東方插花，迫于經(jīng)營壓力，也很難將東方插花應(yīng)用起來；最后，國內(nèi)花藝師的文化修養(yǎng)、文化水平整體較低，即便學(xué)會了東方插花的技法，沒有深厚的中國文化底蘊(yùn)與之結(jié)合，作品也很難達(dá)到精美程度。

P款:玫瑰馬蹄蓮繡球花藝術(shù)插花

因此，嘉興的傳統(tǒng)插花課堂在當(dāng)下可謂難能可貴。雖然只有短短6天的課程，但授課者的權(quán)威性和影響力，組織者的熱誠，以及四面八方趕來的聽課者的求學(xué)精神、對傳統(tǒng)插花融入商業(yè)的深入探討，都讓人精神為之一振，仿佛看到了傳統(tǒng)插花傳承發(fā)揚(yáng)的一線曙光。
“民族的才是世界的”，東方插花作為中華民族文化的一部分，想要被世人所矚目，需要的是行業(yè)從業(yè)者的共同努力。嘉興的這次課程如果說是星星之火，那么它何以燎原？只有從業(yè)者每個人都意識到自己對傳統(tǒng)插花文化的一份責(zé)任，意識到民族文化遺產(chǎn)的寶貴，自發(fā)地去學(xué)習(xí)、鉆研，中國傳統(tǒng)插花和我們所熱愛的花藝行業(yè)才能相容相生，一起煥發(fā)出新的生機(jī)。